VR被印度人玩坏了 2021-03-04

摘要 ：vr被印度人玩坏了

本年3月25日，由于新冠疫情，印度开端施行全面的封城办法。而在此之前，各大寺庙现已连续关闭了。危机期间，组织起来的宗教活动能够起到抚慰人心的作用，但对疫情来说，这可能是温床。为了控制疫情，节日、朝圣和礼拜都被勒令中止。但对被隔离的印度教徒来说，很走运，他们还能够在手机上求神拜佛。

Kalpnik在2016年就推出了这款使用程序——VR DEVOTEE，但一直到2020这个独特的年份，这款使用才大显神通。几年来，它是个对多个圣地进行流媒体直播的渠道，供给很多有关印度教节日的影像，还有朝拜寺庙的虚拟现实体会服务。可是，宗教朝拜不是开电话会议，打破科技和宗教之间的壁垒将是一项复杂的任务。

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“对咱们来说，很多事情都在改动。”该公司创始人之一约翰·库鲁维拉说。

新冠疫情大爆发前，要改动9.66亿印度教徒根深柢固的朝拜习气似乎是不可能的一件事。而现在，状况彻底变了。

“咱们想做一些疯狂的事。”二月，班加罗尔绚烂的晨光中，库鲁维拉在屋顶上对我说，“不是复制欧洲或美国的成功公司，而是发明一个独特的印度公司。”他想，在印度，还有什么比宗教更重要呢?

声音低沉、祭司相同的库鲁维拉说得没错：印度有超越200万个印度教寺庙，供奉着多达3.3亿神明。这个数字是从《奥义书》——印度教的巨大经文中得出的，也是《奥义书》写成时，人们以为世界上存在的人类数量。从本质上说，印度教是由多种当地宗教组合而成的杂乱的伞状宇宙论。为了完成最大的善业，人们需要在一年中的特定时刻朝拜特定的神。由于印度人口众多，亲身参与这些典礼往往特别具有挑战性。

“很多人并没有感知到，印度现已有1亿到2亿人的日子状况与他们出生时大为不同。”库鲁维拉说。但这并不是他和阿普尔·纳哈塔、阿什瓦尼·加格创立VR DEVOTEE的原因。

“开端是由于赶上了一个宗教节日，阿什瓦尼不得不取消一个大型会议。”库鲁维拉解释，“也由于我母亲患有高度糖尿病，我有必要回喀拉拉邦陪她去庙里。还有便是，阿普尔的父母现已75岁了，尽管住在离寺庙只要一公里的当地，可是却爬不动寺庙的楼梯。……咱们想，嘿，难道咱们不能让教徒们在家里就能体会朝拜吗？”

阿什瓦尼·加格、阿普尔·纳哈塔和约翰·库鲁维拉是Kalpnik的联合创始人

Kalpnik并不是第一家给教徒和他们敬爱的神牵线搭桥的公司。听说，印度的“精神商场”现已有300亿到400亿美元的规划。尽管这个数字略显夸张，但必定不会太离谱——尤其是考虑到印度还有2亿穆斯林和2800万基督教徒。ePuja和Shubhpuja这样的竞争对手正运营着在线商场，卖给教徒祈祷文——就像亚马逊卖香薰蜡烛相同，还有一些公司为这些人树立社交网络。可是，加格、纳哈塔和库鲁维拉想要完成一种与神更亲密的接触。

二月，VR DEVOTEE的下载量到达80万，平均每周约1.5万次。它经过订阅服务赚钱，迄今为止最成功的事例来自于与新闻网站Daily Hunt的协作，后者供给寺庙直播的精选内容。从2019年11月开端协作，到2020年2月库鲁维拉加入，该服务现已被访问了超越9000万次。数目不小，但考虑到商场的巨大规划，还有很大的增长空间。VR DEVOTEE号称具有世界上最大的寺庙影像库，但它的规划小得不幸，只要13名员工。

随后，加格加入了。他比库鲁维拉瘦小，说话温文，略带奥秘。他正拿着这家草创公司的一款硬件：Kalpnik自己研发的VR眼镜——一个折叠的纸盒，有一个能够放置智能手机的插槽。

带上这个设备的瞬间，眼前就呈现了一座奎师那寺庙，目睹着成千上万的花瓣像雨点般落在神的身上，被360度烘托的狂欢色彩所围住。跟着整个场景呈现在眼前，人们得以凝视神像的眼睛，凝视祭司的阵列，然后观看狂喜的人群。

这段令人眼花缭乱的视频循环播放了五分钟。体会过后，库鲁维拉坚信了一件事：印度教特别合适发展VR作业。

VR DEVOTEE App

对印度教徒来说，目睹即为手触。朝圣背面的动机在于，在一个恰当的吉利时刻凝视神的眼睛。这种行为被称为“达善”，要在圣所观看这一切，使眼目“反转”。

尽管许多宗教都在探究将他们的服务转移到线上（复活节期间尤为显着，到时教堂会对虚拟教众进行广播），印度教的典礼并不依靠像圣餐相同的物质方法，相反，它根植于“意象”。据哈佛大学比较宗教和印度研究教授戴安娜·埃克说，印度教徒去寺庙时不会说“我要去朝拜”，而是说，“我要去看看”。

“当然是这样。”加格对此回应，“VR DEVOTEE给那些无法去寺庙的人供给机会，让他们能够‘看’。”

攀谈过后，我来到了第一个与VR教徒签约的寺庙，坐落班加罗尔的Sri Raghavendra Swamy Mutt。班加罗尔是印度的科技之都，很多教徒在科技领域作业。和我攀谈过的人几乎彻底被VR DEVOTEE打动了。“我常常没有时刻去寺庙。”一位名叫索尔妮拉的年青女子对我说，她诉苦这座城市恶劣的交通条件，“但经过VR教徒，我每天醒来都能够看到神的眼睛。”

“所以你以为这和在现场相同好吗?”

“哦,是的！” 她说。“说实话，寺庙里一般很繁忙，会让人分心，并且不舒服。VR DEVOTEE更好!”

可是，脱离印度的科技中心，这款使用更多地受到了置疑。

晚些时分，我开端了自己的朝圣之旅，目的地是瓦拉纳西的湿婆金庙。我期望能在湿婆节——敬奉湿婆的最大节日之前到达那里。现在回想起来，那段旅程的感觉着实奇特：充满了无边的自由和高枕无忧的相聚。从班加罗尔到海德拉巴，10个小时的车程，轰鸣一路的发动机和疯狂的喇叭声毫不间断地冲击着我的耳朵和神经。

接着，从海得拉巴到瓦拉纳西还要坐40个小时的火车，拥挤的车厢里弥漫着人、咖喱粉和洗涤剂的气味。这感觉曾让我很不舒服，可是今天看来，却别有一番科幻小说的味道。

大多数朝圣者对这款使用坚持礼貌的情绪，并对虚拟现实功用赞叹不已。但当被问及是否会每天使用时，他们体现得含糊不清。他们说它合适老年人，但又转而质疑老年人会用吗。至于他们自己，很显着，他们更喜爱去寺庙。

在湿婆金庙外面，教徒们排着望不到头的长龙，这表明，为了肉身的达善，他们宁愿忍受各种不便。沿着瓦拉纳西尘土飞扬的喧闹街道，教徒们紧紧挤在连绵数英里的木制栅门后面，只为在湿婆神像前停留几秒钟。

VR DEVOTEE App上的视频

排队的时分，我遇到了安努普，一个来自瓦拉纳西以外的小企业主，咱们聊了好几个小时。他对VR DEVOTEE的看法和我在其他当地听到的是相同的：有利于添加崇拜，但不能取代实在的体会。

“但这不是比排队容易得多吗？”此刻咱们现已等了两个小时。

“当然。” 他说，“可是去寺庙不仅仅是看神像。是为了整个阅历，为了和咱们相聚。”

近五个小时后，咱们总算到了门口。可是，我竟然被制止入内。

“先生，今天只要印度教徒能进。”入口处的警察说。不论我和安努普如何反对，以及其他警察以为我进去没缺点，都不能改动这位警察的主见。

被逼分隔前，安努普严肃地对我说，“其实你现已完成了大部分的朝拜。你也能够在你的使用上做正确的达善。现在，它们是相同的。”

于是我走到附近的一个茶摊前，拿出手机，接通了寺庙中心的湿婆林伽。我看着祭酒被浇上神像漆黑的轮廓，看着祭司们，看着蜂拥而至的朝圣者。我做了达善，这是我朝圣之旅一个恰当的完毕。但我想不明白，如果我仅仅呆在家里，我的阅历会有多大的不同。

“人们花在这个使用上的时刻真的在飙升。”库鲁维拉在电话中告诉我，“这个数字现已上升了25%到40%，主要是为了看咱们的直播。”

对 Kalpnik来说，印度封锁以来的几周中，人们展现出疯狂的热情。和其他人相同，公司从来没有预料到敏捷改动的新秩序。现在库鲁维拉、纳哈塔和加格不得不加班加点，以跟上改动的局面。

如果他们仅仅着力邀请新的教徒，那就未免太简单了。库鲁维拉说，最明显的改动来自寺庙组织。组织被逼关闭后，祭司们开端给VR DEVOTEE免费宣传，告诉教众们这款使用是现场朝拜的最佳替代。

库鲁维拉说，祭司们没有中止举办典礼，而是转移到了线上，“寺庙告诉他们的教徒下载咱们的使用程序。” 他以为，在指导人们实践宗教的过程中，祭司是最有影响力的。VR DEVOTEE与祭司间搭建的这层联络将帮助公司度过危机。

我很高兴能听到库鲁维拉在危机中依然坚持活跃，但当然，他是从这场危机中受益的一员。

“每个印度人家里都有神龛，我就在那里做礼拜。”

为了从另一个视点看待这场危机期间的线上参拜，我打视频电话给在北方邦乡间的朋友安努普。“嘿，兄弟。” 他躺在卧室对我咧嘴一笑。他运营着一家小型纺织连锁店，以往，他总是每周作业七天，每天12个小时。他说，突然之间发现自己有了这么多空闲时刻，这让他手足无措。

我问他朝拜习气有什么改动。他说：“说实话，我都忘了还有VR DEVOTEE了。你知道，每个印度人家里都有神龛，我就在那里做礼拜。现在这么多改动，我不知道是不是时分尝试一些新东西了。” 实际上，他一直在尝试一些新方法——观赏没有建成的印度寺庙。尽管网上有这些圣地的效果图，但这些圣地的建造一直处于停滞状况。他给我发送了这些庞大项目的电脑生成图片，以及对这些修建进行虚拟观赏的链接。

这件事给我留下了一个形象：在印度，科技和宗教的联系比以往任何时分都更紧密，教徒们正在观赏乃至不曾实在存在的寺庙。全球范围内的封锁还在持续着，网络日子将更加遍及。或许在未来，VR教徒将不仅仅是通往物理距离上遥远的寺庙门户，更是通往虚拟神圣空间的门户。